儒教ですから

儒教は要するに差別の哲学ですからね。
男尊女卑、官尊民卑ですからね。
この前書きましたけど、白丁という被差別民を解放したのはほかでもない大日本帝国ですからね。
そもそも日本にも部落差別がありますよね。
最近はかなりなくなってきたと思いますけどね。
それでもまだ結婚なんかでありますよね。

明治新政府の基本は一君万民です。
つまり尊きは天皇のみであり他の者はみな平等というものですね。
しかし被差別民はその中には入らなかったんですな、残念ですが。
でも、朝鮮では被差別民の開放をしたんですよね。
維新から45年くらいたってましたからね。
進歩したんでしょうね。
脱亜入欧だからね。
欧米のあとを20年から30年遅れて進んでましたからね。

南北を問わず朝鮮は反日だけど差別意識で言えば、中国への差別意識はすさまじいものがあると思いますけどね。
実際、戦後といいますか、独立以後に昔から朝鮮に住んでいた中国人にすさまじい差別じゃないんですよ、迫害をして追い出したんですからね。
日本の敗戦時に38度線以南ですからほぼ今の韓国には50万以上の中国人が住んでましたが、今は3万人もいないんですからね。
すさまじい迫害で生きていけなくなってアメリカや台湾に逃げて行ったんですよ。
そんな韓国が在日韓国人の処遇問題とかいうんですからね。
人間も国もこれくらい厚顔無恥じゃないといけないなと思ったものですよ。
日本人は優し過ぎますがな。
でも、最早それも遠い昔のはなしですな。
昔みたいに謝罪とか言う人もいなくなりましたからね。
朝日はいまも頑張ってるようですけど。

併合した当時の日本人も苦労しただろうね。
私の親戚も併合直後に新しい市場だということでプサンにわたり商売をして大成功したんですよ。
昭和のはじめに当時の金で1万円送ってきたそうです。
千円で庭付き一戸建ての家が買えた時代にですね。
貰う理由がないということで祖父が送り返したそうですけどね。
当時は大きな印刷会社を経営してましたから欲がなかったんでしょうけどね。
今思ったらもったいないことを。
去年ですかね。なくなった私の母のいとこのおばさんは、高等女学校を出て満州の会社に就職したんですよね。
プサンで商売した親戚はじめ当時は案外外国も身近だったんですよね。
戦後のほうが日本人は閉じこもったような気がしますね。

今までも何度もアメリカ人が帰らないといけない様なときがあったんですけどね。
何でしたっけ何度もあったから忘れてしまいましたけどね。



【韓国】 「外国人は出ていけ」～悪化する外国人嫌悪症、昔は貧しい国出身者、今は白人など無差別に拡散★２[04/21]

韓国で活動中であるネイティブ・スピーカー英語講師の会代表を引き受けた米国人A氏は‘KEK
(Kill White in Korea)’という団体から受けた衝撃的なe-メールを忘れることができない。ここには
「外国人を一名ずつ処断する。騒がずに韓国を出ていけ」という脅迫内容が入っていた。A氏のよ
うに韓国人から人種差別的な侮辱にあった外国人が増加している。

これまでアフリカや東南アジア地域の一部貧しい国出身だけに集中した‘外国人嫌悪’(ゼノフォビ
ア)現象が国籍を問わず無差別的に広がる傾向だ。歴史学者は我が国が古くから他の民族に寛
大だったが、かえって日帝時代の虐殺などゼノフォビアの狂風で犠牲になった歴史的事例を挙げ
て外国人嫌悪症を急いでブロックしなければなければならないと指摘する。

◆白人は麻薬違反の可能性がある？=最近の西洋人嫌悪現象は各種の外国人犯罪から始まっ
た。駐韓米軍などが犯した犯罪が相次いで報道され私たちの社会で西洋人に対する警戒心が高
まったのだ。昨年9月、駐韓米軍所属兵士がソウル麻浦（マポ）コシテルで女子高生を性暴行した
かと思えば先月はソウルのある私立大学寄宿舎でロシア人など外国人留学生3人が麻薬を吸入
して警察に立件されたのが典型的な事例だ。

殺人を犯して逃亡して来た外国人塾講師が摘発されるとすぐに父兄を中心にこの講師の身分を
確認しようとする動きが始まった。‘不法外国人講師’を退治するとして作られたあるインターネット
カフェには1万人を越える会員が加入した。（後略）

問題はこういう活動が行き過ぎれば無分別なゼノフォビアが広がりかねないという点だ。「東南ア
ジア労働者ばかり嫌うのはやめよう」というあるインターネット文はちょっと見れば移住民の労働者
を差別しないようにしようという様に見える。しかし、内容を見れば「英語ができるからと各種の恩
恵と共に簡単に金を儲ける西洋人をもっと嫌わなければならない」という趣旨だ。

あるネチズンは「韓国で英語を教える外国人は自国で犯罪者だったか低質下流の流れ者だった」
と侮辱した。これについて外国人講師らは一部の韓国人が講師を尾行して家の近くで張り込みを
するとか犯罪容疑をかけたり私生活を深刻に侵害する場合もあると悔しさを吐露している。

韓国情報に明るい国内滞在外国人の間で‘パワーブロガー’と呼ばれるロバート・コーラーは「警
察でもない一個人が組織を作って他人の家の前で見張ったり追跡するのは不法ストーキング」と
批判した。ソウル江南（カンナム）のある語学院講師のマクロ(24)は「なぜそのような人々は外国人
だけ追跡するのか」として「外国人ばかり監視するのは人種差別的な行動」と話した。

イ・ジャスミンさんは去る4・11総選挙で移住民出身では初めて大韓民国国会議員(セヌリ党比例
代表)に名前を上げた。しかし、その後‘(故国の)フィリピンに帰れ’等人種差別的な攻撃を受けた。
（中略）
イ・ジャスミンさんの国会議員当選をめぐりある移住労働者反対団体幹部は「イ氏の当選は毒草
を育てるようなもの」と毒舌を浴びせた。「低級な外国人労働者が韓民族の血を汚している。」
「最下層の移民労働者を持ってきて我が国の人々と結婚させるのは民族抹殺行為だ。」一部、外
国人嫌悪サイトやインターネットカフェはこのようにゆがんだ‘純血主義’から出た憎しみ混じりの
文が書き込まれている。

国籍は違っても容貌や言語が同じで相対的に友好的な待遇を受ける中国同胞も最近では各種非
難に苦しめられている。水原（スウォン）で20代女性を残忍に殺害したオ・ウォンチュン事件に続き
職業紹介所長を無惨に殺害した永登浦（ヨンドンポ）殺人事件まで中国同胞の重大犯罪が世の中
を驚かせたからだ。さらにインターネットには「朝鮮族(中国同胞)は人肉を食べる」「朝鮮族は骨の
髄まで汚い中国人だ」などの口にするさえ難しい根拠のない侮辱があふれている。
（中略）
歴史評論家イ・ドクイル氏は中央日報コラムで1923年、日本関東大地震の時の在日韓国人虐殺
を思い出して「私たちのように差別に苦しめられた辛い歴史を持った民族には(ゼノフォビア攻撃
が)反歴史的な自己否定に他ならない」と明らかにした。

ユン・ピョンジュン韓神（ハンシン）大哲学科教授は「大韓民国が世界へ躍進する今日、閉鎖的な
単一民族の神話は健康でもなく望ましくもない」と忠告した。

他方、韓国社会にさらにはやく融和するための外国人の努力も必要な時期になったという診断も
出てくる。ソン・ジェリョン慶煕（キョンヒ）大社会学科教授は「外国人が共同体の中で自ら犯罪予防
活動をするなど韓国社会でイメージを高めていこうとする努力をする必要がある」と指摘した。ホ
ン・ミンジ、ソウル市グローバルセンターチーム長は「多文化家庭も今は韓国人と共に、韓国人の
ための活動にも参加する時になったようだ」と話した。

以上。

カン・シンフ記者

ソース：中央日報(韓国語) "韓国離れろ"白人塾講師尾行して家の前で…
http://joongang.joinsmsn.com/article/514/7958514.html?ctg=1200&cloc=joongang%7Chome%7Ctop